Significado do nome: Os nomes de Hengest e Horsa significam "Garanhão" e "Cavalo", respectivamente.

Função: Embora Hengest e Horsa apareçam como guerreiros mortais em histórias de fundação anglo-saxônica, há estudiosos, como Simek e Mallory, que sugeriram laços entre eles e cavalos divinos gêmeos similares e presentes nas religiões indo-europeias. Dado que os nomes de Hengest e Horsa significam essencialmente "cavalo", um papel associado aos cavalos é realmente provável. Esta conexão equina é ainda estabelecida através de uma possível conexão com os Alcis anteriores, mencionados na Germania, onde Tacitus descreve-os como "divindades [que] são consideradas equivalentes ao nosso Castor e Pollux". Na iconografia romana, os Dioscuri são frequentemente retratados montando cavalos ou caminhando ao lado de cavalos.

As esculturas da Era do Bronze nórdica e os trabalhos em metal que representam gêmeos podem ser representativos de um culto a gêmeos anterior e ser de alguma utilidade na reconstrução de Hengest e Horsa como deidades solares. Nestes exemplos, dois cavalos são frequentemente emparelhados com uma roda solar, como se sugerissem que estão dirigindo o sol em sua progressão natural através dos céus. De acordo com Gelling, os símbolos mais frequentemente associados ao culto solar da época da Bronze Nórdica eram os navios, eixos rituais, cavalos, ferraduras e figuras gêmeas, muitas das quais frequentemente aparecem juntas.

Uma lâmina dinamarquesa da Voel exibe um navio solar similar, mantido por duas figuras proeminentes, que são retratadas com linhas que se irradiam de suas cabeças. Embora não seja certo se essas linhas se destinam a alusões ao sol, é possível, dado que elas são retratadas ao lado de um provável veículo solar. Este é apenas um exemplo de duas figuras masculinas que ficam juntas a bordo de um navio solar. Enquanto a imagem do navio como veículo é mais frequente na ocorrência, a imagem de cavalos ou veados que arrastam o sol também é generalizada e sugere uma intercambialidade do simbolismo. O Carro Solar de Trundholm é uma representação principal deste tema e pode ter sido considerado a forma dominante de locomoção solar antes de ser suplantado pelo navio solar algum tempo depois, possivelmente devido à influência grega do Sul. Se o símbolo dos cavalos e o símbolo dos gêmeos fossem realmente intercambiáveis, isso pode sugerir que essas figuras da Idade do Bronze foram associadas ao cavalo e em virtude desse fato, associado ao culto ao sol.

(Lâmina de Voel)

Um importante papel que Hengest e Horsa podem desenvolver no culto do lar contemporâneo é como guardiães das portas ou *Dūrupālas ("Door Pales", literalmente "pilares das portas"). O tema de um guardião que é ao menos duplo, como o romano Janus, os Dioscuri é bastante comum através do mundo indo-europeu. Como guardiões de limites, os Dūrupālas seriam responsáveis por proteger o lar da porta para fora, e símbolos associados a cavalos são comuns em portas, usados comumente para afastar bruxas, seus trabalhos, e influências negativas.

(Quina de telhado baixo-alemã com par de cabeça de cavalos)

Iconografia: Há aqueles que teorizam uma conexão entre Hengest e Horsa e os frontões de cabeça de cavalo encontrados em quinas centrais dos telhados de casas baixo-alemãs. Qualquer coisa que represente dualidade, gêmeos ou cavalos, pode ser associado a eles. A roda solar, o barco solar e outros símbolos solares também podem ser apropriados. O machado de dupla face também pode servir como um ícone de Hengest e Horsa, devido às suas conexões com o culto solar da Era da Bronze e sua ocorrência entre as figuras gêmeas do tesouro de Grevensvænge.

Fontes Atestadas: Na Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum de Beda, Hengest e Horsa são listados como os primeiros chefes entre os anglos, saxões e jutos na Inglaterra. A entrada para o ano 449 da Crônica Anglo-Saxônica registra Hengest e Horsa como sendo convidados para a Grã-Bretanha por Vortigern e derrotando um exército de pictos a seu pedido. A entrada para o ano 455 registra a batalha de Aylesford, onde Horsa é supostamente morto. Em 473 é registrado que Hengest e Esc lutaram contra os britânicos nativos, que foram conquistados e feitos debandar "como fogo". A Historia Brittonum também registra a história de Hengest e Horsa e suas primeiras relações com Vortigern e os britânicos. A historia Regum Britanniae, da Geoffrey of Monmouth, apresenta uma fantástica recriação das primeiras negociações de Hengest e Horsa na Inglaterra. Hengest é mencionado brevemente no prólogo de Snorri da Edda em Prosa.

Interpretatio Romana: Os Dioscuri (Castor e Pollux), possivelmente Apollo via Grécia.

Bīnaman Contemporâneos (sugeridos pelo Larhus Fyrnsida): Sunnbǣras (Aqueles que Trazem a Sol), Bardamenn (Homens das Barcas), Crætwīsan (Carroceiros), Lēodfruman (Fundadores), Ēorodmenn (Cavaleiros).

Sobre Hengest e Horsa como divindades protetoras, veja Guardiões Limiares: Dūrupālas.

Fontes:

Hengest and Horsa, Larhus Fyrnsida <https://larhusfyrnsida.com/fundamentals/godu/hengest-horsa/>
Guardiães Limiares, Durupalas, por Wodgar Inguing, traduzido por Heathenry & Liberdade <https://asatrueliberdade.com/2017/11/20/guardioes-limiares-durupalas/>
The Sacred Home, Ceisiwr Serith em The Pagan Family <http://ceisiwrserith.com/paganfamily/chapter3.htm>